November 13th, 2013

Русификация России. Взгляд из прошлого

Лев Тихомиров. "Русское дело и обрусение", 1895 год.

В русском народе мы видим, в сущности, почти беспримерно великое явление. В течение каких-нибудь пяти-шести столетий его политический гений из разбитых в прах слабых славяно-русских племен, со всех сторон окруженных сильными врагами, создает величайшую в свете империю - огромной мощи и уже с явными надеждами на совершенно свою самобытную культуру, которой, быть может, принадлежит в будущем даже всемирная миссия. Кому же такой народ стал бы подражать в установке своей национальной политики? Без сомнения, рядом с нами действуют в мире тоже великие национальности, как, например, англосаксонская, германская или китайская... Но все эти великие национальности развивались столь различными путями, столь отличными от наших, что им и при желании невозможно подражать. Основы своего национального существования, пути, нас возвышающие, мы можем отыскать только в самих себе, в своей истории, в своем быте.

Эти основы давно формулированы как «православие, самодержавие и народность». Но если к третьему пункту формулы возможно присоединиться при наблюдении русской истории, то исключительно как к выводу из первых двух пунктов, так как, в сущности, действительными принципами нашей истории являются только православие и самодержавие. Весь свой быт, все свои идеалы, все свои симпатии и антипатии русская «народность» почерпала из православной веры и политического самодержавия. Это настоящие определяющие силы нашей «народности», те силы, которыми она жила и росла. Ими определялось и отношение наше к другим народностям. Для уяснения же себе разумности этого отношения к чужим племенам достаточно взглянуть на карту Российской империи от Балтийского моря до Тихого океана. Очевидно, что политика, умевшая объединить эти безмерные разноплеменные пространства, имела внутреннюю силу.

Какими же средствами совершено ее великое политическое создание?

Collapse )

Русофобия совка

Если кто-то опубликует в ЖЖ или на популярном интернет-форуме материал, содержащий положительные отзывы о ситуации в дореволюционной России, то с вероятностью, близкой к 100%, будет получен ответ, содержащий словосочетание «французская булка».

Россия до 17-го года вовсе не представляла собой эдемский сад, конечно же, нет. Недостатки нашей жизни (общественной, государственной) честно и систематически обличались лучшими умами нации и их наличие никто не отрицает. Дело не в недостатках. Можно подумать, были страны, их лишенные. Дело именно в ненависти к той России, что была до прихода в нее Ленина и Ко. Ненависть совершенно иррациональная. Буквально религиозная.

Избавиться от этой русофобии невозможно, не перестав быть марксистом. Ведь если ты вдруг признаешься, что дореволюционная Россия - это не тюрьма народов и не темное царство, а результат естественного, органического развития Отечества нашего, то сразу же напрашивается вопрос: а как тогда быть с теми поколениями пламенных революционеров, которые свои жизни положили на алтарь борьбы с проклятым самодержавием и церковным "мракобесием"? Как же быть, в конце-концов, с главной их святыней - с великой октябрьской социалистической?

Решить эту дилемму можно только одним способом - став русским. Не марксистом и не социалистом, а русским патриотом. В первую очередь, русским патриотом. Признать тот очевидный факт, что разрушение России в 1917 стало следствием денационализации нашей жизни и, в первую очередь, элит, русского образованного слоя, который сам, добровольно, никем насильно не понуждаемый, отказался от наследия своих великих предков. В результате этой катастрофы к власти пришла одна из политических сил, явно не имевшая под собой никаких национальных основ, а возжелавшая устроить в России гигантский социальный эксперимент на основе учения, придуманного европейцами. Впоследствии, однако, от этого проекта отказались, ибо учение Маркса и Энгельса о государстве и обществе на поверку вышло нереализуемой утопией, и Россия была вынуждена, хоть и прикрываясь марксистскими лозунгами, но пойти своим историческим путем - путем великодержавия, построения мировой русской Империи, но никак не советской республики.

Увы, при новом строе путь оказался совсем недолгим. Ибо на этой дороге мы потеряли нечто очень важное, пожалуй, самое важное для успешного существования нации. И вот сейчас мы снова стоим на распутье, выбирая в каком же направлении нам двигаться.

Collapse )

Конец тандэма



Злые языки говорят, что Владимир Путин весьма недоволен общей ситуацией с развитием страны и выполнением поставленных им задач.
Говорят, ему очень не нравится понижение темпов роста и нерадужные экономические прогнозы. Говорят даже, что он расстроен вступлением в ВТО - обещанного либералами эффекта это не принесло. Думаю, поэтому совсем не случайно Дмитрий Медведев не так давно призвал активнее отстаивать интересы российских производителей через механизмы Всемирной торговой организации. Реагирует, так сказать.

Но как бы он там не реагировал, лично для него ситуация явно складывается не лучшим образом. Во-первых, нужен человек, который за всё это ответит. И, понятное дело, более подходящей кандидатуры здесь не найти. А во-вторых, общее мнение в высших властных кругах таково, что Медведев "не справляется", "не тянет". Не случайно даже объединение Верховного Суда с Высшим Арбитражным мотивируют именно созданием почетной синекуры для нынешнего пока еще премьера.

Кстати, вот вам инсайдец: Владимир Путин перешел на режим ручного управления Правительством. Собирает его в Ново-Огарево, раздает указания, заслушивает отчеты об их исполнении. Дмитрия Анатольевича там нет. В общем, все гадают, как долго еще Путин будет "терпеть". Хотя понимают, что Владимир Владимирович в сентябре 2011-го дал определенные обещания. А он все же человек слова. Вот тоже ситуация интересная - что ж теперь делать, ждать когда совсем туго настанет?

Гипотеза, согласно которой всё "начнется" после Олимпиады, становится популярной и выглядит вполне убедительно, однако, пока не дает ответа на вопрос, кто возглавит Правительство, если вдруг.

Collapse )